Tipo de presentación: PONENCIA
TítuloMonjes, sexo y representación en la estampa erótica japonesa de los siglos XVIII y XIX
Evento: Coloquio Internacional “Creencias Sexuales, Prácticas Religiosas: Perspectivas Cruzadas”
Lugar/organizador: El Colegio de México y Collège de France
Ciudad/país: México, D.F., México
Fecha: 15-16 de Julio, 2009

Resumen: La ponencia estudia algunas de las formas en que se representó la participación de monjes en los circuitos de comercio sexual de la ciudad de Edo (hoy Tokio), Japón, de los siglos XVIII y XIX. El trabajo parte examinando brevemente las relaciones entre los circuitos religiosos budistas y los centros de prostitución, así como su disposición en la trama urbana, para de ahí concentrarse en la manera en que la literatura popular representó estas prácticas y, sobre todo, su presencia en la prolija producción de estampas eróticas populares de esa época.

sexmex

 

Tipo de presentación: PONENCIA
TítuloLa estampa erótica japonesa como fuente de información histórica
Evento: Simposio “Estudios Culturales en el Ámbito Disciplinario”, panel “Las posibilidades de la imagen en el ámbito disciplinario”
Lugar: Universidad Cristóbal Colón
Ciudad/país: Veracruz, México

Fecha: 25-27 de Marzo, 2009

Tipo de presentación: PONENCIA
TítuloO desejo e a representação nas gravuras eróticas japonesas shunga
Evento: Simpósio Internacional Comemorativo ao Centenário da Inmigração Japonesa no Brasil, Panel “Expressões do Erotismo Japonés”

Lugar: Centro do Estudos Japoneses,Ciudad/país: São Paulo, Brasil
Fecha: 14-16 de Octubre, 2008
Resumen: Como parte del estudio de la imagen sexualmente explícita, es imprescindible tomar en consideración la idea de que esta construye un escenario ficticio donde son representados determinados deseos, sublimados en la mente del espectador, y de que sólo a partir de esa remodelación imaginaria y de los niveles tonificadores de su operación en el espectador es que podría aparecer alguna respuesta mental o física. Si intentamos, por otro lado, analizar el caso particular de la estampa erótica japonesa (o shunga), inmediatamente nos surgen una serie de interrogantes: ¿Cuáles son las relaciones que se establecen entre el deseo y el consumo de estas representaciones visuales? ¿Podemos establecer una generalización en cuanto a sus funciones? ¿Es posible detectar testimonios de estructuras diseñadas expresamente para desencadenar deseos particulares? ¿Podemos anclar parte de las causas de algunos usos más generalizados sólo en el creador, o en el consumidor, o también en el objeto en sí? Si es así, ¿a través de cuáles mecanismos y estrategias? Tomando algunas de estas inquietudes como punto de partida, esta ponencia se plantea ahondar en las relaciones entre el deseo, la representación y los shunga.

Tipo de presentación: PONENCIA
TítuloPassionate Liaisons: Writings and Images within Makura-e
Evento: 12th International Conference, European Association for Japanese Studies (EAJS)
Lugar: Universidad de Salento
Ciudad/país: Lecce, Italia
Fecha: 20-23 de Septiembre, 2008

Resumen: The makura-e production and the highly dynamic popular culture into which it was rooted, not only fertilized other cultural systems, implemented strategies to deceive the official control imposed upon its transgressive productions, but also, thanks to its production and commercialization, contributed to the expansion of reading practices, and to the birth of a public critical space. Departing from the idea of the makura-e as an iconotext, this paper analyzes the interconnecting bounds between writings and images at the erotic prints production of the Edo period Japan. Which were the roles of the image and of the writing within the general design of the production? Which were their most frequent uses considering makura-e’s particular narrative and visual devices? It is possible to establish different strategies taking into consideration differing cultural circuits? At the same time it will be examined the textual nature of the image and the visual character of the writing, exploring some makura-e examples never studied before, from a number of Japanese collections.

Me es muy grato compartirles que mi tesis de doctorado Discursos, prácticas y estrategias populares-urbanas ante el control de la estampa sexualmente explícita en Japón, ha sido galardonada por la Academia Mexicana de Ciencias con el Premio Nacional por la Mejor Tesis de Doctorado en Humanidades del año 2007. Le agradezco infinitamente a mi profesora y directora de tesis Michiko Tanaka, así como a todos aquellos que me apoyaron en esa tarea.

Les coloco aquí el enlace al comunicado de la Academia, una nota de prensa, así como algunas fotos de la ceremonia.

Tipo de presentación: CONFERENCIA
TítuloEstrategias de transgresión en la estampa japonesa sexualmente explícita
Evento: Conferencia a público general
Lugares: Museo Nacional de Bellas Artes y Facultad de Humanidades y Letras, Universidad Nacional de Rosario
Ciudades/países: La Habana, Cuba y Rosario, Argentina

Fechas: Enero, 2008 y Septiembre, 2007

Tipo de presentación: PONENCIA
TítuloEl shunga como discurso socio-cultural: Algunas reflexiones terminológicas
Evento: Simposio Iberoamericano sobre Cultura Visual de Japón
Lugar: El Colegio de México
Ciudad/país: México, D.F., México
Fecha: 4 de Abril, 2006

Resumen: Tomando como ejemplo la observación y el breve ejercicio que hiciera Henry Smith durante su presentación en la Conferencia Internacional Sexuality and Edo Culture, 1750-1850, celebrada en la Universidad de Indiana en 1995, la historia de las representaciones sexualmente explícitas en Japón cuenta con una abundancia de palabras que han sido y son empleadas para nombrar lo que hoy se nos presenta como shunga, por lo que se hace imprescindible en cualquier estudio de este fenómeno establecer como punto de partida una revisión de estas expresiones que nos permita delimitar cuál será parte del repertorio terminológico con el cual nos moveremos a lo largo y ancho de nuestro análisis. Por otro lado, se convierte en una necesidad examinar conscientemente la pertinencia en el uso y las formas de uso contemporáneos de algunos de estos vocablos, examen que infaliblemente funciona como generador de un sinnúmero de interrogantes, así como de cuestionamientos a los anteriores y presentes intentos historiográficos: ¿son los términos actualmente más comunes los más acertados?; ¿fueron todos ellos equivalentes?; ¿compartieron el mismo tiempo y espacio?; ¿es posible detectar agendas ocultas en su uso y aplicación?; ¿funcionaron en los mismos circuitos y para los mismos referentes?; ¿estos referentes se constituyen en un todo homogéneo?

Simposio sobre cultura visual de Japón
Cartel del evento

Tipo de presentación: PONENCIA
Título: El “Nuevo Manual Anatómico” en las prácticas visuales populares del siglo XIX en Japón
Evento: Coloquio “Escrituras de la Modernidad: Migración de Libros, Migración de Saberes. Escribir, Traducir e Imprimir en el Mundo Moderno”
Lugar/Organizador: El Colegio de México, Universidad Iberoamericana y École des Hautes Études en Sciences Socials
Ciudad/país: México, D.F., México

Fecha: 5-8 de Diciembre, 2005

Tipo de presentación: CONFERENCIAS
Título: El shunga, o la encrucijada del “canon artístico”
Evento: Conferencias
Lugares: Universidad Cristóbal Colón y Foro Cultural México-Japón, El Colegio de México
Ciudades/país: Veracruz y Distrito Federal, México
Fechas: Abril, 2005 y Noviembre, 2004

Resumen: A partir de las preguntas, ¿la política hacia la publicación del shunga se ha comportado siempre de igual manera?; en etapas anteriores al boom de los libros sobre shunga, en la década de los noventa, ¿cómo se consideraba a esta producción?; ¿era vista como “arte”, como se pretende sea asumida hoy en día, o más bien pesaban otro tipo de consideraciones?; ¿qué estrategias podemos detectar detrás de los discursos articulados en torno a esta manifestación?, este trabajo pretende analizar el comportamiento de los procesos de manipulación de los discursos que sobre el shunga se construyeron para lograr su legitimación como “arte” a partir de la adopción y uso del “canon artístico” que Japón importara de occidente a fines del siglo XIX como parte del gran “paquete modernizador” que bajo iniciativa oficial se implementó durante la era Meiji (1868-1912).